動物倫理ワークショップ 報告
今年３月、本プロジェクトの一環として、道徳的地位の帰属に関して議論を深めるべく、「 動物倫理ワークショップ 」を開催しました。本ワークショップは北海道大学大学院文学院付設の応用倫理・応用哲学研究教育センター(CAEP)主催の応用倫理研究会として、二日間にわたって開催されたものです（3/22-23）。会場には全国各地から動物倫理と道徳的地位に関心をもつ若手研究者が集結し、聴衆も研究者はもとより市民団体の代表、一般市民の方など、多様なバックグラウンドをもつ参加者が集まり、白熱した議論がなされました。 以下、プロジェクト代表の稲荷森による趣旨説明を、各登壇者の発表風景と共に掲載いたします。 ----- 「動物倫理」については、その道徳的地位はどのようなものかといった問題を中心に、動物実験や肉食の非倫理性などについて、主に功利主義的な立場や動物権利論から論じられてきました。しかし動物倫理については論じられる課題の点でも、またその理論的な基盤に関する議論の点でも新たな展開を見せつつあります。例えば近年のAI技術の発達と動物倫理との関連、またカント的義務論から論じられる動物倫理の再考、さらに道徳的地位の問い直しなど、新たな問題圏が生じています。この研究会ではそのような問題圏について若手研究者を中心に議論を行いました。 動物倫理の背景 P・Singerの『動物の解放』は人間と非ヒト動物のあるべき関係について大きな影響を与えました。本書が出版されてから今年で49年、来年で50周年を迎えます。P・Singerは功利主義の観点から、工場畜産や動物実験に対して問題提起を行いました。その後、Tom ReganのThe case for animal rightsが1983年に出版され、動物権利論の基礎を築き上げました。 これらの書籍は動物倫理学のみならず、他の領域にも多大な影響を与え、動物倫理は今では一つの学問分野として認識されつつあります。 それにもかかわらず、問題はまだまだ山積しています。 第一に、本ワークショップのタイトルにもなっている、道徳的地位の問題があります SingerとRegan以降、動物の道徳的地位を巡って多くの議論がなされてきましたが、依然として解決していません。まず非ヒト動物と人間とでは道徳的地位が違うのか、違うとすればそれはなぜ違うのか。あるい...